习近平指出，“思政课的本质是讲道理，要注重方式方法，把道理讲深、讲透、讲活”。坚持以人民为中心的发展思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，也是《习近平新时代中国特色社会主义思想概论》（以下简称“概论”）教材第四章“坚持以人民为中心”的重要内容。该章对人民性是马克思主义的本质属性和鲜明品格、坚持以人民为中心的根本立场、如何在治国理政的全部活动中落实以人民为中心的发展思想进行了全面阐释，所涉内容概念、理论较多，具有抽象性、深刻性和实践性等特点，而且与人民现实生活紧密相联。如何帮助大学生深入理解坚持以人民为中心这一重要理论命题，深刻把握党的人民立场这一根本政治立场，需要教师立足教材内容，从理论深度、逻辑强度、实践温度引导大学生深刻把握中国共产党坚持以人民为中心的理论特质、文化基因、历史脉络，把握坚持以人民为中心的内涵精要，掌握新时代坚持以人民为中心的实践路径。
一、突出理论主旨主线拓展坚持以人民为中心的理论深度
习近平指出：“政治上的坚定源于理论上的清醒。”坚持以人民为中心这一理论命题，高中政治必修3《政治与法治》相关模块与“概论”教材第四章的内容存在某些重叠与交叉的地方，“概论”教材中的一些知识点大学生在中学已经有所了解，不少结论已经扎根于他们心中。鉴于此，既要对重叠与交叉内容讲出新意，又要在大学生已有认知的基础上拓展讲授内容的深度，从缜密的理论思维、历史文化逻辑、实践论视角切入，引导大学生高度认同坚持以人民为中心这一理论命题。
1.延展理论视域彰显坚持以人民为中心的理论深度。人民至上是马克思主义唯物史观的基本观点、是马克思主义理论的鲜明特色。区别于黑格尔将人的社会活动下降为历史工具的范畴，马克思主义认为，“历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”。马克思通过对历史唯心主义英雄史观的批判，认为现实的人及其活动是社会和历史存在与发展的前提。马克思主义唯物史观从探讨现实的人出发，高度重视人在历史和社会中的价值，将人作为实践的主体。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中强调指出，“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”。马克思、恩格斯在《神圣家族》一书中，指出“历史活动是群众的活动”，“正是人，现实的、活生生的人在创造”历史，“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”。马克思、恩格斯认为现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提，即“现实中的个人，也就是说，这些个人是从事活动的，进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的”。因此，现实的人所进行的物质资料生产等一切社会实践活动，是人类历史发展的前提和出发点，没有人民群众的生产实践与生活实践，任何物质财富的创造和精神财富的创造就会成为无本之木、无源之水，因而“社会生活在本质上是实践的”。
在教学中，既要讲清楚马克思主义群众史观，还要讲清楚中国共产党人对马克思主义群众史观的继承与发展。坚持以人民为中心的思想，继承和发展了马克思主义的社会历史观，即历史唯物主义群众史观，体现了历史唯物主义基本原理，这也是我们党一百多年来总结历史经验、把握社会规律得出的科学结论。正如习近平所强调的，“要牢记群众是真正的英雄”。一切成就和荣耀都来自于人民、归功于人民。坚持以人民为中心是对马克思主义唯物史观基本观点的传承与发展，是马克思主义理论人民性本质观的鲜明底色在当代中国的理论升华，也是马克思主义人民观的时代彰显。马克思主义唯物史观原理是中国共产党坚持以人民为中心思想的哲学基础与理论奠基。
2.从文化基因视域彰显坚持以人民为中心的文化深度。坚持以人民为中心的发展思想吸收借鉴了中华民族优秀传统文化的精髓。民本思想是我国古代进步思想之一。民本思想肇始于夏商周更迭时期，形成于春秋战国时期，发展于汉唐，延绵于明清，是为维护君主专制制度、视民为国之根本的政治思想。《尚书·五子之歌》有言：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。”“民惟邦本，本固邦宁”这一民本思想成为后世儒家政治伦理的重要源头。周公旦提出的“敬德保民”是民本思想的重要体现。周公旦助武王伐纣灭商，建立周朝，为巩固周人统治地位，将夏、商“君权神授”论进行修补，提出了“以德配天”论和“敬德保民”的政治主张，告诫统治者要吸取夏、商灭亡的教训。由民本思想而产生出“以德化民”“保民”“人本”等一系列思想，成为孔子所倡导的为政以德思想的重要来源。孔子提出，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，提倡统治者要施仁政、施德政。孔子的民本政治主张改变了“礼不下庶人，刑不上大夫”的政治格局，提高了底层民众的社会地位，对稳定当时社会秩序、推动社会发展进步起到了重要的作用。孟子的“民贵”主张认为民心向背与天下得失紧密相关。孟子指出“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得其民矣”。孟子认为“民为贵，社稷次之，君为轻”，把人民的地位放在“社稷”和“君”之上，主张“诸侯危社稷，则变置”，对于昏君暴君，人民可以直接将其推翻，突出了人民在治理国家中的地位。荀子认为“君者，舟也；庶人者，水也”。荀子的“舟水论”生动阐明了最底层劳动人民所蕴含的伟大力量。汉唐时期提出的“王者以民人为天”“国以人为本”突出了广大民众在治理国家中的主体地位。宋代理学大家程颐提出为政“以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本”的主张体现了对于民众在治国理政中的力量的高度肯定，也体现了中国古代社会民本思想的核心内容。明清时期顾炎武在《日知录》中所讲的“国犹水也，民犹鱼也”生动形象地说明了国家与民众之间的相互依存关系。
如何在历史文化逻辑中讲清楚中国共产党人坚持以人民为中心对中国古代民本思想的传承与超越，是一个十分重要的教学问题。民本思想作为古人留给我们的宝贵财富，虽然受到阶级思想、等级观念的制约，但重民、爱民、惠民、亲民等思想具有连续性与稳定性和重要历史意义。马克思主义传入中国之后，中国传统“民惟邦本”思想得到时代性、创新性发展。坚持以人民为中心的发展思想吸收了中华优秀传统文化的合理内核，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为根本目的，这是中国共产党对中国古代民本思想的传承与超越。习近平指出，要重视学习中华文化的“民惟邦本”思想，强调“民惟邦本”等思想和理念“都有其永不褪色的时代价值。这些思想和理念，既随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，又有其自身的连续性和稳定性”。习近平还特别强调“民为邦本、为政以德的治理思想与人民至上的政治观念相融”，这体现出习近平对民生的思考与关切，也表明“民为邦本、为政以德的治理思想”是以人民为中心的发展思想的重要文化泉源。从“民为邦本”到强调“以人民为中心”，从“为政以德”到强调“国无德不兴”，反映了以习近平同志为主要代表的中国共产党人的使命担当，是新时代党对中华优秀传统文化的继承与超越，进一步开启了民本理论发展和实践创新的空间。
3.从价值重构视域彰显坚持以人民为中心的实践深度。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中庄严宣告，“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动”。这表明，共产党人为“绝大多数人谋利益”蕴含了为人民服务的思想。马克思认为，无产阶级政党服务的对象不是抽象的“人”，也非笼统的“人类”，而是从事物质资料生产的绝大多数人，即广大的人民群众。这为中国共产党“以人民为中心”的价值追求提供了根本理论遵循。区别于资产阶级政党服务于资本集团利益的本质属性，中国共产党自诞生起便以马克思主义为指导，摆脱了狭隘利益集团的束缚，将“为绝大多数人谋利益”的理论原则与中国传统民本思想中“民惟邦本”的文化基因相融合，形成了“全心全意为人民服务”的根本宗旨。这种融合并非简单的理论叠加，而是在马克思主义中国化时代化进程中实现的价值重构。中国共产党在继承马克思主义人民观的基础上，不断推动马克思主义人民观的中国化时代化，将为人民谋幸福从理论原则转化为党的根本价值坐标。《中国共产党章程》规定：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位。”新民主主义革命时期，毛泽东将党的宗旨浓缩为一句话，即“全心全意为人民服务”，这深刻阐明了党的宗旨的核心内容。改革开放新时期，邓小平告诫全党，考虑问题要“一切从人民利益出发”；进入新世纪以来，江泽民提出中国共产党要“始终代表中国最广大人民根本利益”；胡锦涛要求全党同志要“以人为本”，坚持做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。新时代，习近平“以人民为中心”为代表的理论话语表达，充分诠释了中国共产党一切为了人民的核心价值追求和中国共产党人民立场这一根本政治立场。正是有了这种一脉相承的思想和情怀，我们党才能不断把握时代发展要求。中国共产党之所以能带领导中国人民创造历史伟业，正是因为中国共产党“忠实践行全心全意为人民服务的根本宗旨，从而赢得了人民衷心拥护和支持”。
基于以上论述，坚持以人民为中心既是对马克思主义唯物史观的继承与发展，也是对中国古代民本思想的传承与超越，还是中国共产党对践行党的宗旨的传承赓续，实现了历史与逻辑的统一、理论与实践的统一。
二、突出党的根本价值取向将坚持以人民为中心的内涵精要讲透
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央旗帜鲜明地提出了“以人民为中心”的思想，这是党的根本宗旨在新时代的实际应用和理论升华，进一步丰富和发展了为人民服务的科学内涵。人民是一个民族得以延续的血脉所系，而以人民为中心既是马克思主义政党性质宗旨的必然要求，也集中体现了中国共产党人的价值追求，更是新时代中国共产党治国理政的根本价值取向。在教学中，要以逻辑的自洽性和彻底性将中国共产党坚持以人民为中心的价值取向的内涵精要讲透。
1.从政党立场的区分将中国共产党“人民至上”的价值观讲透。人民立场是马克思主义政党区别于资产阶级政党的显著标志。共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益……强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益”。马克思主义政党的根本宗旨是为人民服务，因此必须始终站在人民立场上，将最广大人民群众的根本利益作为自己的最高利益。而资产阶级政党为了实现、维护和巩固资产阶级的利益要求、政治意志，造成国家重要决策被利益集团绑架，政党之间围绕权力的斗争无休无止。按照马克思主义政党学说建立的中国共产党，除了国家、民族、人民的利益，没有自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益，绝不允许任何损害人民利益的行为存在，始终把人民放在心中最高位置，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。正如习近平所指出的：“我们党讲宗旨，讲了很多话，但说到底还是为人民服务这句话。”以人民为中心是我们党立党为公、执政为民的生动体现，是全心全意为人民服务的时代彰显。
坚持人民立场，就要始终保持与人民群众的血肉联系，坚持一切为了群众、一切依靠群众，践行从群众中来、到群众中去的工作方法，把党的正确主张变为群众的自觉行动。我们党是在与人民群众密切联系和共同奋斗中诞生、发展、壮大起来的。始终保持党同人民群众的血肉联系，是党的最大政治优势，也是党立于不败之地的根本所在。习近平指出，“始终保持党同人民群众的血肉联系，是马克思主义执政党与生俱来的政治品质和最高从政道德”。坚持人民立场，对于中国共产党人而言，凝结着党对人民群众的深厚情感，共产党人“要像爱自己的父母那样爱老百姓，为老百姓谋利益，带老百姓奔好日子”。坚持人民立场，必须充分尊重人民首创精神。尊重人民首创精神就是尊重人民群众在实践中自发形成的创新意识、探索行为和经验总结，并将其作为推动社会变革的重要动力。
2.从历史唯物主义高度将中国共产党“人民主体”的历史观讲透。人民是社会实践主体，是历史的创造者和推动者，是决定党和国家前途命运的根本力量。中国共产党对人民主体观的践行，贯穿于百余年奋斗的历史脉络之中，既体现为对马克思主义唯物史观的坚守与发展，又表现为立足不同历史阶段的实践探索。正是通过将人民主体观转化为治国理政的实践根基，党才能够依靠人民从根本上改变中国人民的前途命运。习近平指出：“坚持人民主体地位，充分调动人民的积极性，始终是我们党立于不败之地的强大根基。”坚持以人民为中心，要充分尊重人民主体地位，让群众真正成为决策的参与者、发展的受益者、治理的监督者。中国共产党之所以能从一个50多人的党发展为全世界最大的执政党，领导中国人民取得了一个又一个伟大胜利，正是因为有人民作为坚强的依靠。习近平指出，“历史反复证明，人民群众是历史发展和社会进步的主体力量”，“中国共产党的一切执政活动，中华人民共和国的一切治理活动，都要尊重人民主体地位”。党依靠人民创造伟业，始终将人民高高举起。习近平指出：“江山就是人民，人民就是江山。”人民是中国共产党执政兴国的最大底气，人民是我们党的生命之根、执政之基、力量之源。习近平从历史唯物主义的高度，阐明了人民主体地位与党的执政合法性之间的内在关联，即党的执政地位并非与生俱来的，也不是一劳永逸的，其根本依据在于始终得到人民的拥护与支持，而这种拥护与支持的前提，正是党对人民主体观的坚定践行。
中国特色社会主义进入新时代，党对人民主体观的践行达到了新的高度，党领导人民聚焦人民对美好生活的向往这一奋斗目标，打赢了人类历史上规模最大的脱贫攻坚战，历史性地解决了绝对贫困问题；推进全面深化改革，破除制约人民群众发展的体制机制障碍；完善社会保障体系，让发展成果更多更公平惠及全体人民。这些实践不仅是党践行人民主体观的集中体现，更将“以人民为中心”从理念转化为可感知、可触摸的现实。
3.用马克思主义世界观方法论将中国共产党“人民评判”的政绩观讲透。习近平指出，“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”，强调“人民是我们党的工作的最高裁决者和最终评判者”，这一论断是马克思主义人民观的当代发展。人民是“最高裁决者和最终评判者”正是马克思主义所要求的工作方法与思维方法。中国共产党以辩证唯物主义和历史唯物主义作为世界观和方法论，将人民放在党的理论路线、方针政策与党的一切工作中的最高位置，这决定了党所做的一切工作的价值取向与根本标准必须是让人民群众满意，党的一切工作的最高裁决者和最终评判者是人民。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中明确提出，马克思主义的考察方法“不是没有前提的……它的前提是人……是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”。从马克思、恩格斯所主张的前提出发，生活在当下社会条件下，处于当前生产关系、交往关系、社会关系从事实际生产和生活的人民群众其“权利主张、利益需要和价值判断往往最能反映社会发展的客观趋势与内在要求”。也就是说，“发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物”，而“思维的产物”即人民群众的意见正是生活在当下的人民群众考察出的一种符合现实生活的评判标准。即人民群众生活到底过得好不好，人民群众最有发言权，同时，人民群众的意见是真正衡量党的工作长短优劣的标尺。正如习近平指出：“检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善，人民权益是否真正得到了保障。”这就要求中国共产党始终践行正确的政绩观，将为老百姓办实事、办好事作为检验政绩的重要标准。这一标准打破了传统政绩评价中对单一指标的依赖，将政绩的评判权交还给人民。正确的政绩观要求始终坚守人民至上的根本立场，既要聚焦解决人民群众当下急难愁盼问题，又要有“功成不必在我、功成必定有我”的精神境界和使命担当，多做打基础、作铺垫、利长远的潜绩工作，追求历史沉淀之后人民群众的真评价、好口碑。
三、从实践论视角将坚持以人民为中心讲活
理论与现实是紧密相联的，只有将抽象的理论和新鲜蓬勃的具体实践相结合，理论的可感性、亲和力才能得以加强。从讲深到讲透，强调的是理论呈现既要讲出深刻性，又要具有系统性；而从讲透到讲活，则需在逻辑自洽性的基础上，推动理论落地，将理论转化为人民群众的实践自觉。对于大学生而言，要从实践论的角度让大学生了解坚持以人民为中心的贯彻落实问题，提高大学生坚持以人民为中心的践行度。坚持以人民为中心的发展思想是历史的、具体的、现实的，而不是抽象的、空泛的，要引导大学生深入人民群众当中，了解人民群众之所盼、之所想、之所需，注重将理论转化为具体的实践，将党的奋斗目标体现在更好地满足人民美好生活需要的实践当中。
1.强化现实意识将党坚持和贯彻党的群众路线的方法讲活。坚持以人民为中心的发展思想，最终要落实到人民群众。习近平指出：“群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。”坚持以人民为中心，必须扎实走好群众路线。习近平引用东汉王充“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”的言论，要求全党深入群众当中，虚心听取群众意见、吸取群众智慧，带领群众创造性开展工作。只有深入群众当中，才能深入“了解人民群众的所想所需，解决人民群众的思想问题和急难愁盼问题，深入研究人民群众反映强烈的热点难点焦点问题”。毛泽东指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。”也就是说，党要“始终相信人民群众、依靠人民群众，坚持问策于民、问计于民、问需于民，坚持求教于民，俯下身子真心诚意倾听人民群众意见，注重从人民群众中汲取智慧”，扎实走好新时代群众路线。贯彻好党的群众路线，调查研究是重要的工作方法。运用调查研究方法“是我们党坚持以人民为中心、贯彻群众路线的实践表达”。习近平指出：“开展调查研究就是走群众路线，没有调查就没有发言权，就没有决策权。”党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央将调查研究作为治国理政的重要方法，注重通过调查研究，了解民意、贯彻群众路线，通过人民的创造性实践，获得真知与正确认识，进行科学决策。比如我国在“十四五”规划起草过程中，通过线下多场座谈会和线上网络问计于民，既征求党内意见，又注重倾听党外意见，这正是调查研究方法在群众中的具体实践运用。
2.深度融合理论与现实将促进人的全面发展和全体人民共同富裕的本质讲活。理论不能漂浮于现实，要立足于现实，用于人民群众改造客观世界和主观世界，满足人民群众对于美好生活的需要。中国特色社会主义新时代，伴随着社会主要矛盾的变化，人民群众的需求也发生了新变化、呈现出新特点，这对党和国家工作提出了新要求，要求中国共产党把解决人民对美好生活的需要作为奋斗目标，这是人民的根本利益所在。而中国共产党恰恰是在不断解决各种社会矛盾、人民现实需求的实践中持续向前发展的。促进人的全面发展与全体人民共同富裕具有高度的内在统一性，这一理念深刻体现了共产主义社会的本质特征。在马克思主义理论体系中，共产主义社会不仅是物质财富极大丰富的社会，更是每个人自由全面发展的社会形态。共同富裕为人的全面发展奠定了坚实的物质基础，而人的全面发展又为共同富裕注入了持久的动力源泉，二者相互促进、辩证统一。共同富裕是中国共产党人始终不渝的奋斗目标。党的十八大以来，中国共产党对共同富裕道路进行了新的探索，对共同富裕理论予以了新的阐释，对共同富裕目标作了新的部署。党的二十大报告提出我国发展的总体目标中到2035年“人民生活更加幸福美好……人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”，人的全面发展和全体人民共同富裕这一表述彰显我们党始终坚持以人民为中心的初心使命。扎实推进全体人民共同富裕，必须坚持以人民为中心的发展思想，促进人的全面发展，促进社会公平正义，在高质量发展中使全体人民朝着共同富裕目标扎实迈进。
3.确立对象意识将推动改革发展成果更多更公平惠及全体人民的目的讲活。坚持以人民为中心，并不是一种远离人民生活的一种观念哲学。要引导大学生密切观察并深入人民群众当中，体察人民之需、之所盼，从而真正体会发展成果由人民共享的要义。习近平指出，要“使发展成果更多更公平惠及全体人民”。党的十八大以来，中国共产党深入贯彻以人民为中心的发展思想，社会保障体系进一步完善，普惠性、基础性、兜底性民生建设得到有力推进；基本公共服务体系进一步得到健全，公共服务水平进一步得到提高，均衡性和可及性进一步得到增强；效率与公平的关系进一步得到合理解决，初次分配、再分配、第三次分配等基础性制度不断得到完善，中等收入群体比重进一步扩大，高收入得到合理调节，促进了社会公平正义和人的全面发展。习近平强调：“中国式现代化，民生为大。”新时代人民生活全方位改善，正有序推进民生保障由补缺向普惠发展，稳步推进服务保障对象从特殊群体向所有有需要的群体拓展。总之，党对着力解决好人民群众最关心最现实的利益问题作出了一系列部署。党的十八大以来，全面深化改革从人民群众反映最强烈的问题入手，更加主动解决城乡差距、地区差距、收入差距问题，2000多个改革方案覆盖吃、穿、住、行等民生各个环节，涉及经济、政治、文化、社会、生态文明等各个领域，推动改革发展成果更多更公平惠及全体人民，让人民群众的获得感、幸福感、安全感不断提升。
结语
质而言之，讲深、讲透、讲活“概论”教材第四章“坚持以人民为中心”的内容，要通过理论深度的剖析，提高大学生的认知感；通过透彻地分析，增强大学生的逻辑感；通过讲活内容，提高大学生的实践感。坚持以人民为中心的发展思想，既具有理论上的深度，又具有历史文化的厚度，还具有实践的温度，是一个完整的科学体系。在教学过程中要遵循从抽象到具体、从具体到实践的方法，引导大学生带着问题，将所学理论知识与社会实践相结合，不断深化对理论的认识，在实践中做到知行合一，塑造正确的世界观、人生观、价值观。
（文献来源：《学校党建与思想教育》2025年第20期）